Evanđeosko usvajanje u inozemstvo
Upoznajte kršćanskog blogera koji želi da doprinesete njezinu fondu za posvojenje. I nije sama.
Kada se prijavite na Facebook, obično ste suočeni s barem jednim prijateljem koji se bavi humanitarnim donacijama ili jadikuje na nedostatak financija.
Sami Rigelsky, kršćanski bloger iz Sjedinjenih Država, sretan je što može učiniti i jedno i drugo. Majka šestica je bez daha opisala na društvenim medijima kancanje na prekomorsku siročad s Down sindromom, Ava, za koju smatra da je Bog pozvao nju i njezinog supruga da usvoje.
Poziv za financije za plaćanje posvojenja također je očito božanstvena. Bog je pozvao Sami da usvoji i, u njezinoj vjeri, ona čvrsto vjeruje da će Bog osigurati novac i put za usvajanje - usprkos dugim kušnjama i masovnim troškovima koji se obično povezuju s međunarodnim usvajanjem, a kamoli budućoj medicinskoj skrbi, logistici ili praktičnosti dodavanja sedmo dijete u obitelji. Bog će osigurati sve, a Božji način davanja novca očigledno je za Sami da pita svoje prijatelje za donacije.
Sami Rigelsky i obiteljU svom početnom postu na blogu Ava na putu, Sami je napisao:
“Pitanje koje se odmah pojavilo na površini bilo je: 'Kako ćemo si priuštiti ovo na Zemlji?' Usvajanje iz njezine zemlje iznosi više od 31 tisuća dolara. Nemamo to u banci. :) Tada znamo da je Bog govorio našim srcima da će morati biti od njega i od njega. Morali smo iskoračiti u vjeri i dopustiti mu da čini svoju stvar. Dakle, poslali smo zahtjev njezinoj vladi za odobrenje. Čuli smo 4. dan da je DA! (Obično traje 10-14 dana !!!) Dakle, iako nemamo pojma kako će Bog prikupiti sredstva potrebna da bi Ava postala UNirphan i pretvorila je u Rigelskoga, vjerujemo da će On to učiniti. ”
Sami nije sama u svom entuzijazmu za Božje usvajanje. Zapravo, mnogi evanđeoski kršćani traže međunarodna posvojenja, osobito iz Liberije ili Etiopije, koji su u prošlosti imali manje administrativne prepreke i naknade od drugih zemalja.
Prema Kathryn Joyce, novinarki i autorici The Child Catchers: Rescue, Trafficking i Novom evanđelju usvajanja, evanđeoski kršćani su oduševljeno prihvatili međunarodna posvajanja kako bi mogli oponašati Krista, podržavajući njihova vjerovanja o životu, oponašajući biblijske priče o usvajanju i prikazujući njihovu predanost poučavanju svoje vjere - čak i ako to znači usvajanje djeteta iz inozemstva.
Vjerske zajednice i crkve snažno su promicale međunarodno usvajanje, a Savez za pomoć siročadi napominje da je "usvajanje nesumnjivo poraslo kao glavni fokus evanđeoskih crkava i organizacija kroz propovijedi, konferencije, grupe za podršku, subvencije i nedjelje svijesti o neznanju."
Taj entuzijazam je često oslabljen troškovima, pravnim preprekama i dugim vremenskim okvirima koji su povezani s međunarodnim usvajanjem.
Globalno, međunarodna posvajanja su se gotovo prepolovila od 2004. godine (sa 43.142 u 2004. na 21.991 u 2011.). U svijetu, statistika međunarodnih posvojenja znatno se smanjila od 2002. godine, s visokih 434 prihvaćenih prijedloga za smještaj u razdoblju 2004.-2005. Na 149 u 2011.-2012.
Tamo su se uključile kršćanske agencije za usvajanje, a bilteni sugeriraju zemljama s jeftinijim naknadama i bez ikakve zabrinutosti prema Haškoj konvenciji kao da predlažu turističko odredište. Neke agencije i crkve nude pakete financiranja ili subvencije.
Zahtjev za usvajanjem siročadi nadmašio je ponudu u siromašnijim zemljama gdje usvajanje može pružiti prihod mnogim ljudima. Postoje priče o roditeljima pod pritiskom da se odreknu svoje djece zbog posvojenja, a djeca se prikazuju kao siročad, iako je barem jedan roditelj još živ. U jednom značajnom slučaju, crkveni su vođe pronađeni u pokušaju krijumčarenja 33 djece radi posvojenja u američke obitelji.
Žar "spasiti" međunarodno siroče temelji se na pretpostavci da je u svijetu prisutno preveliko zatočeništvo djece u sirotištima ili lutajućih siromašnih i samih. Neke internetske stranice o posvojenju tvrde da postoji oko 150 do 210 milijuna siročadi koje trebaju usvajanje. Emotivni jezik koristi se za opisivanje „lijepih djevojaka“ koje su izložene riziku od seksualne trgovine ili izgubljene djece koja su gladna hrane i obitelji.
Unicef je, međutim, različito objasnio statistiku. Od potencijalno 132 milijuna siročadi u Aziji, Latinskoj Americi, podsaharskoj Africi i na Karibima (2005.), samo trinaest milijuna djece (ili 10 posto) izgubilo je oba roditelja.
Možda je istina da trenutno ima 132 milijuna djece kojima je potrebna nova obitelj, sklonište ili skrb. No, je li najbolji odgovor onaj koji se fokusira na pružanje skrbi za pojedinačnu djecu ili onu koja podržava obitelji i zajednice koje se brinu za siročad?
Odjel glavnog državnog odvjetnika sugerira ovo potonje, navodeći da “čak i tamo gdje siročad živi u ustanovama, mnoge od njih redovito posjećuju članovi obitelji. Općenito se smatra da ta djeca ne trebaju usvajanje iz drugih zemalja. ”
Nažalost, usvajanje djeteta iz inozemstva nije tako jednostavno kao što je čuti Božji poziv i spasiti dijete.
U članku za Majku Jones, Kathryn Joyce ispričala je priče o evanđeoskim zajednicama koje su odjednom izašle iz ljubavi s međunarodnim posvajanjima kada je stvarnost brige, integracije i školovanja djece - od kojih su neke prošle kroz ekstremne traume - postala previše.
Joyce dijeli priču o dvoje djece koja su poslana natrag u Liberiju s gotovinom i ostavljena sama lutati zračnom lukom. Djeca koja su pobjegla od svojih usvojenih domova (od kojih su neka bila uvredljiva) formirala su skupine siročadi bez korijena dok su se kretale u odrasloj dobi.
Mnogi budući roditelji osjećaju da čine pravu stvar - tko ne bi želio živjeti u bogatoj zemlji poput Amerike ili Svijeta? Naročito se Amerika smatra fantazijskim kraljevstvom za mnoge, zemljom vječnog bogatstva i mogućnosti.
Ali za neke siročad Zapad nije zemlja obilja. Joyce opisuje priču o liberijskoj djeci koja dolaze u siromašno ruralno područje Sjedinjenih Država u kućanstvo bez tekuće vode i nedostatka hrane. "Otišli smo iz Afrike u Afriku", kaže Cece, koja je usvojena kada je imala 13 godina.
Istina je da su mnoga djeca i obitelji pozitivno transformirana međunarodnim usvajanjem. Razumljiv je emocionalni nagon za spašavanjem djeteta. Pretvaranje emocionalnog impulsa u akciju bez razmatranja utjecaja i posljedica? Manje.
Također ima zabrinjavajuću mogućnost pretvaranja te djece u robu, rekvizite koji simboliziraju pobožnu milostinju kršćanina koji vjeruje da je život s njima bolji od njihova života kod kuće.
Za jednu majku koja je usvojena iz Etiopije, stvarnost je teško pogodila:
"Ne mogu čak ni početi govoriti što je to", rekla je Jessie Hawkins Kathryn Joyce za Daily Beast. “Otkriti da imate tuđe dijete samo zato što ste rođeni u zemlji u kojoj ste privilegiraniji od njih? Ako želite povraćati, ne znate što učiniti. "
Hawkins nastavlja, govoreći: "Kad moja kćerka plače da spava kad joj nedostaje rodna majka, nakon što je rodila prije, znam da postoji netko drugi na drugoj strani svijeta koji radi istu stvar. I imam njezinu kćer. Volim svoju kćer i sebično je želim zadržati zauvijek. Želim da se iza ove velike priče izađe o djetetu kojemu je bio potreban dom. Ali često se osjećam kao da smo učinili nešto loše.
Tko zna hoće li Ava naći put do Sami-jeve obitelji - i ako ikad ostane osjećati se kao Jessie Hawkins.
Drugi načini pomoći djeci u potrebi
Ove agencije podupiru najugroženije stanovnike u zemlji i inozemstvu.
Medcins Sans Frontiers
Unicef
NJEGA
Fondacija za aboridžinsku pismenost
Obitelj Smith - Učenje za život