Clementine Ford: Ako je selu potrebno odgajati dijete, neka ima mnogo muškaraca
Mnogo je klišea i izreka koje se bacaju nakon rođenja djeteta, ali nitko nije tako prikladan kao ovaj: potrebno je selo za odgoj djeteta . I hoo boy, trebamo li stvarno to selo. Ali znate li koga stvarno trebamo u tom selu? Još muškaraca.
Nije da muškarci nužno žele biti oslobođeni da budu dio ovog sela. U mnogim slučajevima, mislim da je to rezultat kombinacije društvenih očekivanja, prakse i strmog krivulja učenja u kojem se jedan roditelj - obično majka - upušta u neposrednim danima nakon rođenja, što stvara automatsku provalu između njezinih sposobnosti i bilo kojeg muškog partnera. može imati. Rani dani roditeljstva su teški, pogotovo za one čije se tijelo još uvijek može oporaviti od rođenja dok se pokušava brzo prilagoditi svojoj novoj ulozi skrbnika, tješitelja i potencijalnog proizvođača hrane.
Clementine Ford sa sinom.Obitelji se formiraju na mnoštvo različitih načina, ali može se reći da će u većini slučajeva osoba zadužena za glavninu brige za novorođenče biti žena. Nažalost, ova nejednakost u domaćem radu također stvara opojni osjećaj ljutnje prema partneru čija relativna sloboda postaje iznenada daleko izraženija u središtu pozornosti uskoro novorođenčeta.
Pokušavala sam se suprotstaviti toj dinamici na svoj mali način, počevši od jednostavnog čina prihvaćanja pomoći kada ga ljudi nude i tražeći to kad mi zatreba. Previše nas se osjeća primoranim da se nasmiješimo i podnesemo teške dijelove roditeljstva, možda da dokažemo da smo sposobni i da imamo kontrolu. No, kako je Cerys Howell napisao prošli tjedan u časopisu The Guardian, "Ljudi su se razvili kako bi se brinuli o djeci kao plemenu. Kontinuirano majčinstvo od strane majke rođenja bilo je posljednje utočište za primate ... Ukratko, ekskluzivni kult majke i bebe je bizaran moderan zapadnjačka fantazija koja zanemaruje društvene, fizičke i psihološke potrebe žena.
Bio je to izazov da se dio mene koji se osjeća obavezan učiniti sve što sam morao umanjiti, ali koristi su bile nemjerljive.
Ali nešto na čemu jednako radim je tražiti od muškaraca slučajnu pomoć koju inače nude žene koje traže. Ne mislim na pomoć oko stvari poput dizanja kolica, jer su muškarci uglavnom dobri u pružanju ove pomoći. Mislim na pomoć koja se više temelji na njezi.
Ako moram koristiti kupaonicu u kafiću dok je moja beba privezana u visoku stolicu, pitat ću obližnjeg čovjeka ako misli da ga drži na oku dok ja nestanem na minutu ili dvije. Namjerno sam pitao muškarce u redovima sigurnosti u zračnoj luci ako im je stalo da drže moju bebu dok ja ponovno povežem nosiljku za bebe nakon što je prošao kroz rendgenski uređaj.
Doveo sam sina na konferenciju na kojoj sam nedavno govorio, jer ponekad nemamo drugog izbora osim da dovedemo djecu na posao, a rečeno joj je da se volonter lako može naći da se igra s njim pola sata koji sam trebao raditi faza. Pitao sam može li to biti muški dobrovoljac. Nema problema.
Ubrzo nakon toga ispričao sam ovu razmjenu s publikom. Kasnije, kad smo se razbili za ručak, zaustavio se jedan drugi čovjek i pitao želim li ga da drži mog sina dok sam ja sam spremio tanjur iz bifea.
Ne sugeriram da je ta neravnoteža brige muška krivnja. Mnogi su razlozi zbog kojih muškarci oklijevaju ponuditi takvu vrstu podrške, a glavni među njima je strah da će biti viđen kao prijetnja sigurnosti djece. Neke obitelji odluče ne uključiti vanjske muškarce kao skrbnike zbog tih razloga. Ne mogu ih uputiti na drugačije, ali mislim da to predstavlja izgubljenu priliku za diversificiranje načina na koji doživljavamo brigu o djeci u našim zajednicama.
Na kraju, pozivam muškarce da postanu dio moga djetetovog sela, jer mislim da je vrijedno imati i muškarce u prepoznavanju njihove uloge u ovom selu i za djecu u viđenju muškaraca u toj ulozi.
Ja to radim da ne ometam muškarce posebno ili zato što pretpostavljam da smo moje dijete i ja toliko važni da od stranaca možemo zahtijevati pažnju i vrijeme. Ja to radim zato što je odgajanje djeteta teško i ponekad je potrebna podrška i pomoć izvana, ali ovu pomoć obično apsorbiraju samo žene kao više svakodnevnog neplaćenog rada koji obavljamo nevidljivo za dobrobit drugih.
Radim to jer sam uložen u stvaranje suosjećajnije zajednice, a suosjećanje uključuje pomaganje drugim ljudima kada im je to potrebno. Ja to radim zato što su muškarci jednako sposobni da se brinu o djeci kao i žene, ali rijetko se pozivaju na pomoć u skrbi o djeci izvan njihovih najbližih obitelji.
I to činim zato što želim da moje dijete vidi vrijednost u širenju te empatije i brige za ljude izvan sebe. Želim da on smatra da je nježna briga o djeci jednako muška osobina kao i ženska.
Kako njegova svijest o svijetu raste brzinom koja je brža od njegove vlastite jakosti ili neovisnosti, ne želim da on misli da su ljudi kojima se može obratiti za pomoć tata i milijun drugih žena. Možemo oblikovati sela u kojima živimo. Ovako oblikujem svoje.