Ono što ne govorimo o javnom dojenju
Odabrao sam i, točnije, bio u mogućnosti dojiti svoga sina i na taj način donio odluku da nahranim svog sina u bilo koje vrijeme - danju ili noću - i bilo gdje, bez obzira na to je li to bilo javno ili privatno mjesto. Kad smo bili u trgovačkom centru, dojila sam sina. Kad smo bili u restoranu, dojila sam sina. Kad smo bili u šetnji i vidjeli klupe pored lijepo njegovanog i visoko naseljenog puta, dojila sam sina. Čineći to, primio sam neke osuđujuće poglede i - ponekad - neke otvorene užasne komentare. Isprva sam pomislio da je to krivica nemogućnosti našeg kolektivnog društva da de-seksualizira ženske grudi (ili, znate, tijela općenito), ali onda sam shvatila da je to zbog jedne stvari koju uopće ne govorimo o javnom dojenju :
Grudi su i seksualne i funkcionalne, a odrasle osobe - ili barem trebaju - više nego sposobne istovremeno ih promatrati kao oboje.
Pokret za dojenje ubrzano de-seksualizira ženska tijela, osobito dojke kojima se održava novi život. Mogu razumjeti proces razmišljanja, budući da je naš društveni klatno do sada zamahnuo prema konstantnoj, besramnoj seksualizaciji žena kako mnogim ljudima nedostaje sposobnost da vide žensko tijelo kao bilo što drugo osim kao predmet seksualnog užitka. Dakle, za borbu protiv tog uskogrudnog i krajnje opasnog načina razmišljanja, njihalo se jako okrenulo u suprotnom smjeru: de-seksualiziranje ženskih tijela - osobito majčinih tijela - do te mjere da se seksualna majka smatra "lošom" majkom, U pokušaju da ispravimo kulturno zločinstvo, prekomjerno ispravljamo tako što oduzimamo pravo majkama da ih se vidi i slavi kao seksualna ljudska bića, dok ih se poštuje i podupire kao životvorna ljudska bića.
Zbog toga moramo govoriti o tome da su dojke i seksualne i funkcionalne, jer to je upravo ono što jesu. Moramo biti u stanju shvatiti kada se dojka koristi za održavanje života i kada se koristi za seksualno zadovoljstvo. Moramo biti, zbog nedostatka bolje riječi, odrasli . Ono što se događa u grudima u spavaćoj sobi ne sprječava njihovu sposobnost korištenja i izlaganja pri hranjenju novorođenčadi, a hranjenje novorođenčadi u javnosti ne sprječava da se grudi uživaju u spavaćoj sobi. Više smo nego sposobni razdijeliti i odvojiti seksualnost od funkcionalnosti - naposljetku, svi mi piškimo iz istih mjesta koja nam daju zadovoljstvo - pa zašto onda ne možemo učiniti isto za grudi?
Naša kulturna nesposobnost da istodobno gledamo na grudi kao na seksualne i funkcionalne je razlog zašto sam se osjećala tako nevjerojatno neugodno kad sam imala seks tijekom svih sedam mjeseci dok sam aktivno dojila svoga sina. Moj partner je htio dotaknuti moje grudi onako kako je učinio prije rođenja našeg sina, ali kako sam ih počeo koristiti da održim naše dijete živim, počeo sam deseksualizirati svoje tijelo kako bih opravdao korištenje grudi, u javnosti ili bilo gdje drugdje, na nahrani mog sina. Bio sam uvjeren da moje grudi ne mogu biti višenamjenske; tako da kad sam bio - ili se smatralo - predstavljen - između izbora grudi za seks ili funkcionalnosti, izabrao sam drugo. Lišio sam sebe (i svog partnera) potpuno vrijedne, normalne i korisne funkcije dijela mog tijela, sve zato što je društvo duboko neudobno s ženskim tijelima koja su istovremeno i njegovala i seksualna.
Naša kultura neprestano pokušava odgonetnuti žene da postanu jedna specifična stvar, i samo određena stvar. Žene su rijetko "dopuštene" da budu komplicirane ili višestruke ili pogrešne ili, kao ljudi, kao muškarci. Majke, čak i više, prisiljene su da budu jedna stvar za ostatak života njihovih sadašnjih majki. Ne možete raditi i biti mama i biti prijatelj i biti ljubavnik i biti član obitelji i biti, znate, biti osoba, svejedno bez podvrgavanja beskrajnom baražnom prosuđivanju i sramoti i osudi. Ne, kad ste majka, od vas se često očekuje da ispunite neki unaprijed stvoren, jedinstven i često isključiv pojam majčinstva. Nije ni čudo da naše društvo nije u stanju gledati na grudi i vidjeti više od jedne stvari. De-seksualiziranjem grudi kako bi se borili za pravo na dojenje u javnosti, govorimo ženama da moraju birati: biti seksualno ljudsko biće ili biti majčinsko ljudsko biće, ali nemojte biti oboje.
Zbog toga moramo govoriti o dojenju u javnosti - ili privatno - na iskren, otvoren i realan način. Grudi su seksualne. I grudi su hranjive. Ne moramo se pretvarati da jedan aspekt ženskog tijela ne postoji, samo da bi se mogao uspješno upotrijebiti za drugo. Umjesto toga, trebamo slaviti ženska tijela za apsolutno sve što mogu učiniti.