UAE-ov 'Zakon o dojenju' nije tako crno-bijel kao što se čini na prvi pogled
dojenje
Trudni Aussie iz Dubaija sumira neke od lokalnih reakcija na kontroverzno novo zakonodavstvo o dojenju u Emiratima.
Ujedinjeni Arapski Emirati nedavno su donijeli kontroverzni novi zakon koji se naziva 'Zakon o dojenju'. Kako je objavljeno na dan donošenja zakona, nova klauzula u Zakonu o pravima djeteta čini dojenje "dužnošću, a ne opcijom, za sposobne majke".
U tjednima otkako je rasprava u Federalnom nacionalnom vijeću Ujedinjenih Arapskih Emirata (FNC) bila zatvorena, rasprava u različitim krugovima lokalne i međunarodne zajednice bila je intenzivna.
Imam veliku zainteresiranost za tu temu - ne samo zato što sam expat koji već pet godina živi u UAE-u, nego zato što i ja očekujem svoje prvo dijete i rodi se u Dubaiju kasnije ove godine.
Suština zakonodavstva je da djeca u UAE sada imaju zakonsko pravo da primaju majčino mlijeko do svoje dvije godine, tako da su majke sada po zakonu prisiljene dojiti svoju djecu, osim ako to nisu u stanju.
Nejasno je kako će ta „sposobnost“ biti definirana ili pravno dokazana; kako je moguće ili će biti nadzirano nije jasno. Mnoge praktične stvari zapravo nisu jasne.
Primjerice, odredbe o porodiljskom dopustu ovdje spadaju među najcjenjenije na svijetu. Žene koje rade u privatnom sektoru imaju pravo na porodiljski dopust od 45 kalendarskih dana. Mogu dobiti više, neplaćeni, ako imaju zdravstveno stanje, uz liječničku notu, koja ih smatra nesposobnim za rad (na što svaki zaposlenik ima pravo, osim što u većini slučajeva primaju plaću za bolovanje). No, mnoge tvrtke iz inozemstva prepoznaju vrijednost brige o majkama na njihovom osoblju i dobrovoljno im daju više plaćenog vremena za vezivanje i oporavak.
Radne mame UAE također imaju pravo na dvije pauze za dojenje na dan, svaka po 30 minuta, sve dok im bubuljica ne napuni 18 mjeseci. Osim nedosljednosti u vremenskim okvirima, s prometom u Dubaiju, sumnjamo da mnoge mame mogu stići kući i natrag u to vrijeme, a kamoli hraniti svoje dijete. Ali to pomaže majkama koje izražavaju, ako postoje mogućnosti za to na poslu.
Različiti predstavnici FNC-a pokušali su uvrstiti ova praktična razmatranja u trodnevnu raspravu, navodi The National . No, ti su aspekti odbačeni kao pitanja koja uključuju samo majke koje rade, a ne mame u kući, pa su ih odvojili od rasprave o pravima djeteta. Rekli su da će biti razmotreni kasnije, u kontekstu radnog prava.
U svojim raspravama također su pokušali razjasniti siva područja onoga što mnogi u svjetskim medijima vide kao crno-bijelo pitanje.
U raspravi FNC-a 17. prosinca, predstavnik Ajmana Ahmed Al Shamsi izjavio je kako "zakoni nisu samo kazne i kazne".
Njegov kolega, sultan Al Sammahi, pokušao je pojasniti da neće biti aktivno nadziran, već će se primjenjivati tamo gdje postoje i druga kaznena djela (možda zanemarivanje ili zlostavljanje). Usporedio ga je sa zakonom o pojasu, koji se ne nadzire aktivno, ali se provodi kao sredstvo odvraćanja.
"Prema zakonu o vožnji, morate imati sigurnosni pojas", rekao je, "ali to ne znači da to čini svaka osoba. Ako ih uhvate, kažnjavaju se. Isto će biti is ovim. Ako ništa drugo, zakon će potaknuti dojenje. "
"Dojenje nije samo davanje djeteta mlijeku, to je odnos između majke i djeteta", rekao je Al Shamsi.
Na taj način, bez kulturnog konteksta, u mnogim međunarodnim medijskim izvješćima nedostaje nekoliko točaka - kao što je važnost zakonodavstva koje on čini malim dijelom.
„Zakon o dojenju“ samo je jedna klauzula u novom Zakonu o pravima djeteta. Usput, ovo se izvorno zvalo 'Wadeemin zakon', u spomen na osmogodišnju djevojčicu koja je divljački pretučena i mučena do smrti 2012. godine od svog pijanog drogiranog oca koji ju je kasnije pokopao u pustinji. (Njegova smrtna kazna zamijenjena je doživotnim zatvorom po žalbi, ako ste se pitali.)
Ovaj široki zakon oslanja se i na vjerski šerijatski zakon i na Povelju UN-a o pravima djeteta. Pokriva pitanja kao što su skrbništvo, skrb o djeci, medicinske ustanove i pravo djeteta na vezu s oba roditelja. On zabranjuje seksualne prijestupnike koji rade s djecom ili u njihovoj blizini. Kao politički odgovor na smrt Wadeeme, unošenje prava djece u zakon UAE-a bilo je vrlo dobro prihvaćeno.
Kao jednu od svojih klauzula, koja je dodana u posljednjim tjednima prije usvajanja zakona, Zakon o dojenju svakako se može smatrati nespretnim, kao i velika javna politika u Ujedinjenim Arapskim Emiratima, koja se u ovom trenutku često određuje, a kasnije se izglađuje. 'Duh zakona' ima mnogo veću važnost u arapskim kulturama, na načine koji se često promatraju samo kao 'siva područja' iz zapadne perspektive.
Taj duh - namjera zakona - je potaknuti dojenje, čak i ako to nije osobito dobro artikulirano.
Grupe za podršku lokalnih majki, kao što su Out of the Blues, i međunarodne grupe, kao što je La Leche League, prepoznale su tu namjeru, ali mnogi su također rekli da je FNC mogao učiniti bolje u pružanju obrazovanja i podrške novim majkama, te da prijetnja kaznenim progonom povećala bi pritisak na ionako stresnu točku.
Stvar koja ostaje sporna za zapadnjake, pogotovo, je da je sada službeno priznato da je to pravo djeteta, a ne majčin izbor da doji. Ovo je jedan primjer oštre razlike između življenja u demokratskom ili sekularnom društvu, i odabirom da utemeljite vašu obitelj u inozemstvu u apsolutnoj monarhiji prema šerijatskom zakonu.
Sredinom 2013. bilo je oko 15.000 Worldn expats-a koji su odlučili živjeti u UAE-u, izjavio je generalni konzul u Dubaiju.
Život u Ujedinjenim Arapskim Emiratima nudi nam mnogo sloboda u mnogim područjima, ali i dalje vladaju predsjednički i kraljevski dekreti. On slijedi vjerski zakon, kako je propisan u Časnom Kur'anu, uključujući i dio koji kaže da je idealan za djecu da budu dojena do dvije godine; sve manje na štetu djeteta, više na štetu majke.
Kao iseljenici, od nas se ne traži da se složimo sa njihovim zakonima, ali se od nas očekuje da ih se pridržavamo. Ne moramo gledati daleko od drugih primjera zakona koji su drugačiji, stroži, ekstremniji, manje opraštajući od zakona koji se vraćaju kući. Ali mi vagamo prednosti i mane, odlučimo živjeti ovdje, dobrodošli smo kao gosti i uvijek imamo slobodu da odemo.
Dakle, kad rađam kasnije ove godine, nadam se da sam dovoljno sretan da mogu uspješno dojiti i ne moram se pitati koje bi dodatne posljedice donijela 'nemogućnost'.